<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Hon var inte som vi</title>
	<atom:link href="http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/</link>
	<description>f.d. Always keepin&#039; it real, f.d. Saker under huden</description>
	<lastBuildDate>Sun, 06 May 2012 22:32:37 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Av: Mina favoritkrönikörer &#171; Nattens bibliotek</title>
		<link>http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/#comment-7416</link>
		<dc:creator>Mina favoritkrönikörer &#171; Nattens bibliotek</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 05:04:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://elingrelsson.se/?p=1161#comment-7416</guid>
		<description>[...] Elin Grelsson [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Elin Grelsson [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Annika</title>
		<link>http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/#comment-7410</link>
		<dc:creator>Annika</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Feb 2010 01:11:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://elingrelsson.se/?p=1161#comment-7410</guid>
		<description>Den norska antropologen Fredrik Barth har skrivit om etniska grupper, att det intressanta med den är gränsdragningen emellan - inte innehållet. Etniska grupper kan vara väldigt lika, men skillnader poängteras ändå i relation till oppositionen.

Identifikation har också att göra med oppositioner. jag är jag för att jag inte är du, jag är svensk för att jag inte är norsk, jag är tjej för att jag inte är kille. Identifikation handlar oftast om vad man inte är.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Den norska antropologen Fredrik Barth har skrivit om etniska grupper, att det intressanta med den är gränsdragningen emellan &#8211; inte innehållet. Etniska grupper kan vara väldigt lika, men skillnader poängteras ändå i relation till oppositionen.</p>
<p>Identifikation har också att göra med oppositioner. jag är jag för att jag inte är du, jag är svensk för att jag inte är norsk, jag är tjej för att jag inte är kille. Identifikation handlar oftast om vad man inte är.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Elin</title>
		<link>http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/#comment-7349</link>
		<dc:creator>Elin</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 17:04:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://elingrelsson.se/?p=1161#comment-7349</guid>
		<description>Sara: Det förstår jag. Det fanns någon rad om att det var ett material som jag tittade i för flera år sedan, som försvann i redigeringen. Jag kommer inte ihåg vad det hette, men en av mina kursare på genusvetenskapen gjorde en granskning av det. Hon var själv SFI-lärare. Jag tycker överhuvudtaget att det är tråkigt att det inte kommer fram mer hur SFI jobbar och med vilket material. Har både hört skräckhistorier och solskenshistorier från dem som jobbar eller har jobbat med det.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sara: Det förstår jag. Det fanns någon rad om att det var ett material som jag tittade i för flera år sedan, som försvann i redigeringen. Jag kommer inte ihåg vad det hette, men en av mina kursare på genusvetenskapen gjorde en granskning av det. Hon var själv SFI-lärare. Jag tycker överhuvudtaget att det är tråkigt att det inte kommer fram mer hur SFI jobbar och med vilket material. Har både hört skräckhistorier och solskenshistorier från dem som jobbar eller har jobbat med det.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Sara Lövestam</title>
		<link>http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/#comment-7348</link>
		<dc:creator>Sara Lövestam</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 16:47:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://elingrelsson.se/?p=1161#comment-7348</guid>
		<description>Jag tror säkert att du har på fötterna, men vilket SFI-material är det som åsyftas? Samspråk, Vägen till Sverige, +46, Rivstart, Gul &amp; Blå, Bra Början, Tolv Texter, alla romanerna från LL-förlaget, Min Mening, Mitt i Mål, Nya Mål, Bok &amp; Webb, Framåt... eller någon annan lärobok eller webbaserat läromedel? Själv tycker jag att en hel del av materialet vi använder är ganska torftigt och trist, medan annat är stimulerande och inte stigmatiserande åt något håll. Väldigt lite av det nya materialet jag kan se från arbetsplatsen där jag sitter nu, ger mig intrycket att det vill undervisa i vad som är svenskt och inte. Däremot måste undervisningen följa läroplanen och till exempel inte vara diskriminerande. (Om de läromedel du har undersökt säger att homosexualitet är ok, så är det åtminstone ett steg framåt sedan jag skrev mitt examensarbete, där det framgår att ingen av läroböckerna jag undersökte ens nämnde ett samkönat par.) Nåja, jag kommenterar bara för att jag är lite allergisk mot att det sprids &quot;fakta&quot; om SFI-undervisningen som åtminstone inte stämmer på den skola där jag arbetar. I övrigt håller jag med ;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jag tror säkert att du har på fötterna, men vilket SFI-material är det som åsyftas? Samspråk, Vägen till Sverige, +46, Rivstart, Gul &amp; Blå, Bra Början, Tolv Texter, alla romanerna från LL-förlaget, Min Mening, Mitt i Mål, Nya Mål, Bok &amp; Webb, Framåt&#8230; eller någon annan lärobok eller webbaserat läromedel? Själv tycker jag att en hel del av materialet vi använder är ganska torftigt och trist, medan annat är stimulerande och inte stigmatiserande åt något håll. Väldigt lite av det nya materialet jag kan se från arbetsplatsen där jag sitter nu, ger mig intrycket att det vill undervisa i vad som är svenskt och inte. Däremot måste undervisningen följa läroplanen och till exempel inte vara diskriminerande. (Om de läromedel du har undersökt säger att homosexualitet är ok, så är det åtminstone ett steg framåt sedan jag skrev mitt examensarbete, där det framgår att ingen av läroböckerna jag undersökte ens nämnde ett samkönat par.) Nåja, jag kommenterar bara för att jag är lite allergisk mot att det sprids &#8221;fakta&#8221; om SFI-undervisningen som åtminstone inte stämmer på den skola där jag arbetar. I övrigt håller jag med ;)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Vi och de där andra &#124; Mitt liv i Amsterdam</title>
		<link>http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/#comment-7346</link>
		<dc:creator>Vi och de där andra &#124; Mitt liv i Amsterdam</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 13:16:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://elingrelsson.se/?p=1161#comment-7346</guid>
		<description>[...] Jag klarar inte av det. Men ibland &#8221;råkar&#8221; jag ändå läsa, som imorse. (Den här krönikan har ingenting att göra med Sveriges migrationspolitik.) Jag gillar den egentligen, men det finns [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Jag klarar inte av det. Men ibland &#8221;råkar&#8221; jag ändå läsa, som imorse. (Den här krönikan har ingenting att göra med Sveriges migrationspolitik.) Jag gillar den egentligen, men det finns [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: MrsS</title>
		<link>http://elingrelsson.se/2010/02/09/hon-var-inte-som-vi/#comment-7336</link>
		<dc:creator>MrsS</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 14:06:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://elingrelsson.se/?p=1161#comment-7336</guid>
		<description>Somliga menar att viljan att tillhöra är biologisk. Där i förklaras i så fall främlingsrädslan, i konkurrens om tillhörighet. Främlingsfientlighet växer väl följdriktigt ur denna rädsla om det finns alltför stora luckor i kunskap och i emotionella förmågor att härbärgera många nyanser på bollarna. Men, nånstans går gränsen för när nationalstaten inte längre håller ihop, det är en farlig gräns eftersom folket måste ge legitimitet åt lagar och reformer genom bibehållen skattebetalningsvilja och bibehållen vilja att upprätthålla det samhälleliga kontraktet för trygghet. Därför är det viktigt att känslan av tillhörighet är tillräckligt stor för att kunna enas, om var den gränsen går diskuterar de lärde. Men att den finns, är uppenbart. Förmodligen har vi ställt för många utanför den i dagens Sverige/Europa.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Somliga menar att viljan att tillhöra är biologisk. Där i förklaras i så fall främlingsrädslan, i konkurrens om tillhörighet. Främlingsfientlighet växer väl följdriktigt ur denna rädsla om det finns alltför stora luckor i kunskap och i emotionella förmågor att härbärgera många nyanser på bollarna. Men, nånstans går gränsen för när nationalstaten inte längre håller ihop, det är en farlig gräns eftersom folket måste ge legitimitet åt lagar och reformer genom bibehållen skattebetalningsvilja och bibehållen vilja att upprätthålla det samhälleliga kontraktet för trygghet. Därför är det viktigt att känslan av tillhörighet är tillräckligt stor för att kunna enas, om var den gränsen går diskuterar de lärde. Men att den finns, är uppenbart. Förmodligen har vi ställt för många utanför den i dagens Sverige/Europa.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

